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第二百八九章 上下两界门派发展（第3页）

而另外变化较大的，便是长安狮相门以及铸剑山庄。

两个门派对于长安驻地的管控越发松缓，这般态度给长安众人的感觉就是，若不是弟子们都来自长安，那么这长安驻地根本没有必要存在。

此时在上界，通天塔落点之处，两个门派已然是围绕着高塔落点划分了势力范围，各自修造着驻地，以及驻地建筑。

由于公输坊的出现，他们的建筑种类也丰富起来。

像是【练功房】【桩林】【木人阵】【演武场】【神刀堂】之类的修习建筑，两派也正大肆修造。

这些建筑各有其门道奇妙所在，安置于驻地之中，供各自弟子使用，也引得知情的长安权贵颇为眼馋。

而狮相门与铸剑山庄如此，李维也不会让其他门派就此落后太多。

几大上界商会已然落户，各自经营的还不错，所以商队就得安排上了。

商队将各种上界货物送到其他门派的驻地，同时，商队出行就得有护卫，狮相门弟子正好可以借此离开长安，前往别处耀武扬威。

而铸剑山庄的武器也能漏出一些送到别处，日后长安军火武器市场饱和，其他城市地区正好能接着制造铸剑山庄声望。

同时商队的存在，能够更好的将关于上界的一切快速铺展，以加速中原大地上的百姓对武学，上界，奇物的理解，而不是局限于长安城或是关中。

甚至之后，各大商会做大之后，便可以由他们牵头，在启国甚至整个神州中国各地修造【通天塔】，只要李维勾连好落点，那么......传送阵可比飞机高铁什么的都好使！！

而到了那时，不单是启界之人能在中华大地上肆意游走，且上界就真的成为了启界之民的第二家园，甚至......反客为主变作第一家园也说不定。

当然，说到反客为主，就不得不提一下血犼教。

成初离开了洛阳之后，血犼教盘踞的庄子一下子就被抛弃了。

血犼教悄咪咪的回到了洛阳，但并没有直接入城，只是零星散开，在城内外走家串户，与一个个‘熟人’交流着。

而拜这些熟人所赐，血犼教几乎是不废吹灰之力就融入了洛阳周边，成了等待启国重编户籍的本地人。

然后洛阳城内外的下九流一时间发现自己顶上的老大换了，而这个新的老大麾下并没有什么青皮打手，但是有一群他们颇为熟悉的血袍兜帽人。

当然，换了老大，并不代表他们的生活也随之改变。

依旧是在阴暗角落里干着见不得人的勾当，依旧是定时上供以获取保护伞，而在血犼教的鼓动之下，他们渐渐嚣张了起来。

对于管理洛阳的官员来说，洛阳的治安一下子就变的有些差了，若不是一名少年俊才和其背后的家族势力站出来主动请缨协助，洛阳城内的乱象还真可能压不住。

洛阳才下，像这种先前没有在王世充手下效过力，且有才能有势力的本地少年俊才自然要好好利用。

所以，尤昱一下子就成了正七品洛阳城录事参军，且今后官途坦荡，升迁有望。

可以说如今的洛阳城内，血犼教既藏在阴暗的角落，也将踏上官家殿堂。

与之相比，华山之中元山派的发展道路就没有那么多弯弯绕了。

与山中其他庙宇，百姓，山民都相处的十分愉快，同时还不忘调和山中恩怨，惩戒周边乡野恶徒，清缴恶毒匪类，充分的展现了刚正激进的正派风范。

而元山派通往上界的【正气玄路】也被平景怀打开，一道左边佛像右边道教神像的道路，踏入其中的人会被根据渡步之时的心性修为送往几个不同的落点。

但实际上这条道路只是随机传送罢了。

可被平景怀特地挑拣，一个个天性纯良的元山弟子如何会知晓这个？每次踏入上界，都会因为落点的不同，对自己的心性产生些许怀疑反思。

而同为正派，且合称三名门峨眉武当少林，相对前者就颇有些平淡。

武当有了孤山村充作弟子基本盘，加上从启界招收的几个弟子，就再没有其余招收弟子的举动了，这些时日都是在等待太和山驻地的修造。

少林更不用说，少林寺摆在哪里，清竹都不需要操心其他，只需要把少林寺的东西变成少林派的东西就是。

更别说少林寺里的僧人赶着白给白送，特别是【佛前净土】被清竹打开，以此通往上界之后，别说寺里的人或物品了，就是上界寺庙的修建，少林寺住持也是一手包揽。

至于剩下的峨眉派，宗修在峨眉山规划的庙宇建成在即，和峨眉山上其他门派一样开山立派，收徒建庙，所以并未在当地掀起太大的波澜。

而上界驻地修造却是慢了其他门派许多。

也因此，长安几大上界商会的联合商队第一个前去拜访的上界门派，就被李维定为了峨眉派。

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